Description :

Volume de 145 + A feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de texte de 33 lignes d'une réglure tracée à la mine de plomb. L'écriture est une belle textualis régulière, probablement d'une seule main qui présente une influence insulaire.

CONTENU
Il s'agit d'un recueil de traités d'Augustin d'Hippone qui contient :
_f. 2-52v. : le traité <a href="https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Staugustin/doctrine/index.htm"target=_blank">De la doctrine chrétienne</a>.
_f. 53-64 : le traité <a href="https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Staugustin/polemiques/pelage/victor/index.htm"target=_blank">sur l'origine de l'âme</a>.
_f. 64-93 : <a href="https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Staugustin/foi/index.htm"target=_blank">l'Enchiridion</a> (manuel) ou Traités de la foi, l'espérance et la charité.
_f. 93-102 : le traité <a href="https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Staugustin/morts/index.htm"target=_blank">Des devoirs à rendre aux morts</a>.
_f. 102-114v. : Le traité sur <a href="https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Staugustin/mariage/index.htm"target=_blank">Le bénéfice de la vie conjugale</a>.
_f. 114v.-145v. : Le traité <a href="https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Staugustin/polemiques/pelage/mariage.htm#_Toc31472410"target=_blank">du mariage et de la concupiscence</a>.
Chaque traité est accompagné d'un extrait plus ou moins long de ses Rétractations.
Il comprend une table au verso du premier feuillet qui est en fait l'ancienne garde supérieure. La contrecollée a disparue.

DÉCOR
Le décor de ce manuscrit est constitué d'initiales ornées pour chaque début de livre.
Le style de ces lettres dit "style aux palmettes duveteuses" en raison de son rendu un peu brouillé ou affadi et de ses palmettes qui ressemblent à du duvet, est un des rares que l'on puisse attribuer presque avec certitude exclusivement au scriptorium de Clairmarais.
On le retrouve dans cinq autres manuscrits de cette abbaye : <a href="https://bibliotheque-numerique.bibliotheque-agglo-stomer.fr/idurl/1/1416"target=_blank">24</a>, <a href="https://bibliotheque-numerique.bibliotheque-agglo-stomer.fr/idurl/1/21864"target=_blank">80</a>, 81, <a href="https://bibliotheque-numerique.bibliotheque-agglo-stomer.fr/idurl/1/1759"target=_blank">82</a>, 86, 137, 181, 643.
On en retrouve également un écho dans le ms. 18, mais le style est néanmoins trop différent pour être du même peintre. En outre on y trouve des lettres filigranées bichromes et une teinte bistre absente de la palette de notre enlumineur.

PROVENANCE
Exlibris de l'Abbaye de Clairmarais : "Liber sancte Marie de Claromaresch. Si quis abstulit anathema sit" au prmeier feuillets

RELIURE
Reliure médiévale fin XIIe - déb. XIIIe.
Ais de chêne couverts d'une peau brute de phoque, cousue sur rabats de peau mégissée.
Traces de boulons et de fermoirs, fenêtre de corne avec pièce de titre devenue en partie illisible mais qui semble reprendre le contenu de la table. Dos à 3 doubles nerfs de peau mégissée torsadée ; gardes de contreplat et volantes (la sup. est manquante) de parchemin constituées par le premier et le dernier singulion. Tranchefiles à oreilles, en fil de lin blanc et bleu sur âme de peau mégissée torsadée, oreilles. Vestiges de 2 fermoirs et traces de 2 deux pitons.

BIBLIOGRAPHIE
__STAATS, Sarah, Le catalogue médiéval de l'abbaye cistercienne de Clairmarais et les manuscrits conservés. Avec le concours de Caroline Heid et Donatella Nebbiai, et une contribution de Patricia Stirnemann, Paris : CNRS éditions, 2016, p. 84-85.
_BONDEELLE-SOUCHIER, Anne, Bibliothèques cisterciennes dans la France médiévale. Répertoire des abbayes d'hommes, Paris, 1991, P. 84, 86.

12e - 13e siècle

1195

1205

Titre latin : Augustinus, Enchiridion ad Laurentium

Titre latin : Augustinus, De nuptiis et concupiscientia

Titre latin : Augustinus, De bono conjugali

Titre latin : Augustinus, De cura pro mortuis gerenda ad Paulum episcopum

Titre latin : Augustinus, De natura et origine animae

Titre latin : Augustinus, Retractationes

Titre latin : Augustinus, De doctrina christiana

Cote ancienne : 56 (Clairmarais)